福佑宮老照片、舊文獻的故事及解說
福佑宮老照片、舊文獻的故事及解說
高敬恆
壹、前言
建廟已有2百多年歷史的淡水福佑宮，從清乾隆中期代至今，還保存一些相當珍貴的老照片及舊文獻。如是一般的老照片、舊資料，無論是對於了解該宮的歷史沿革，還是了解其與地方社會的互動和關係，皆相當有助益。所以非常值得將它們整理在一起，並仔細了解其原由及內涵。
貳、清代福佑宮的舊文獻、舊資料
目前福佑宮內外，還保存與該宮相關的清代書面文字資料，主要有劉銘傳上書光緒帝奏請賜匾文字、史久龍的《憶臺雜記》及宮內清溪、武榮等神明會的資料。資料雖然有限，但對了解清代該宮的歷史發展，卻彌足珍貴。如是資料，若再結合該宮建築當中所保存之各種清代文物，則將能對清代福佑宮的歷史，形成更為全面及完整的認識。
今福佑宮清溪、武榮等神明會所保存之「歷代先輩」等資料，無論是對於該宮清代以降的歷史，還是對於淡水地方社會的認識，皆頗有助益。
參、日治時期福佑宮的老照片及相關文獻
日治時期台灣，除了更換一個全新的殖民統治者外，同時也逐漸朝向近現代社會及國家的形式轉變。所以，相對於清代書面文字資料的稀少，日治時期與福佑宮相關的文字、圖像等文獻資料，便增加許多。比如，老照片、淡水公學校校長的淡水寺廟調查報告、日治時期《臺灣日日新新報》的相關報導，以及宮內管理人員所保存的資料等等。如是資料的留存及深入解讀，對於了解日治時期福佑宮的發展演變及與外在社會、經濟、政治的關係，自然相當有助益。
一、日治時期福佑宮的老照片
從此圖，可見日治時期福佑宮（圖中圓圈處）距離河邊甚近，廟宇前方已有建築，左前方則有港口。
（照片轉引自李乾朗的《淡水福佑宮調查研究》一書）
淡水清水巖正殿，始建於1930年，故知此照片拍攝於1930年之後。從此照片，亦同樣可以看到，日治時期的福佑宮，跟離淡水河比現今接近許多。
（照片轉引自李乾朗的《淡水福佑宮調查研究》一書，再增添指標文字）
照片轉引自李乾朗的《淡水福佑宮調查研究》一書
二、日治時期淡水公學校校長有關福佑宮的調查報告
1915年，台灣發生西來庵事件，導致日治殖民政治開始強化對於台灣漢人宗教的了解及管控。隔年，總督府即命令各地公學校校長針對境內寺廟進行調查及撰寫報告。如是調查報告，對於今日了解當時福佑宮的狀況，頗為珍貴，亦很有助益。
日治時期淡水公學校校長有關福佑宮的調查報告
及中譯文（陳思穎譯）部分圖像
三、日治時期《臺灣日日新新報》與福佑宮的相關報導
日治時期的《臺灣日日新新報》，對於淡水地區福佑宮、龍山寺及清水巖等寺廟的相關活動報導有數十則之多，其中有關福佑宮的相關報導，即有二十則左右。從這些報導，自然可以使後人更加清楚了解該宮日治時期的情況。
日治時期《臺灣日日新新報》有關淡水福佑宮廟前市場興建、佛教講習活動及管理人改選等報導
肆、戰後福佑宮的老照片
戰後至解嚴前後，有關福佑宮的老照片日漸增多，這些老照片，對於了解該宮這時期所歷經的種種變化，亦都很有幫助。
戰後初期《台北文獻》所存福佑宮圖像，當時宮中天井尚未加設屋頂
福佑宮左右側殿重建前，原係出租給商家作生意
（約攝於1995年前後，引自李乾朗《淡水福佑宮調查研究》一書）
引自李乾朗《淡水福佑宮調查研究》一書
福佑宮前明堂，原有一座二層樓市場，遮住其視野。2012以後，市場拆除，改建成福佑廣場，視野無阻，明堂大開。淡水當地居民，也開始流傳著「媽祖拜觀音，淡水一定興」這樣的諺語。