神之源、神之緣：淡水宗教聯合網

一、禮斗法會的介紹

         1. 由來

                      民間俗稱「禮斗」、「拜斗」，源於漢朝，始創於張道陵張天師，是一

             種祈祭南斗星君、北斗星君，為信眾延生長壽、消災解厄的科儀。歷史上也

             曾記載三國時代呂蒙禮斗、諸葛亮禳星的典故。

                      人的魂魄來源與歸宿均在於「斗府」，南、北斗星君分別具有陶魂、鑄

             魄之功，注生、迴死之能，因此「斗」是人的本命元神。在禮斗法會期間，

            行忠堂安設各類元辰斗。[1]

       2. 元辰斗中的法器意涵

            斗: 圓形的米斗，象徵大地載生萬物。

            傘 : 象徵蒼天覆育萬物。

            米 : 白米象徵生命綿延不絕。斗燈米尚澤安奉鏡、劍、秤、剪、尺等五種法

                    器，以符五方五行之數。

            鏡 : 大圓鏡就是「元辰牌」，以返照本命大放光彩。

            劍 : 左奉青龍七星劍，以斬除不祥。

            秤 : 右安白虎兩升秤，以上合天心，下符百姓。

            剪 : 前迎朱雀剪，以除邪崇。

            尺 : 後衛玄武大法尺，以領神兵鎮威。

            燈 : 斗燈象徵信徒的「本命元神」，燈亮命在延長，燈熄命亡夭壽。因此，

                  法會期間，廟方必須照顧斗燈，不令其熄滅，法會結束才能油盡燈枯。[2]

      3. 法會功德

                  《北斗星君賜福真經》載 : 「嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無

          邊。」又《南斗星君延壽真經》 載 : 「能依吾教法，謝以往之非，補將來之

          短，洗滌眾災拜迎百福，……。」因此，藉由拜斗科儀，改過遷善，懺悔消

          災，當得   北斗星君賜福、南斗星君延壽。[3]

 

  4. 舉行時間

                  淡水行忠堂舉辦禮斗法會，於每年的農曆八月十一日至八 月十七日。

   5. 登記與繳費

       行忠堂信眾參與法會登記與繳費方式有兩種 :

       (1)報丁口

                    以「戶」為單位，報幾丁幾口，男稱丁，女稱口。例如 : 我家有兩位男

           生 即兩 丁，一位女生即一口。行忠堂只登記家長的姓名、住址與費用，費用

            採 隨喜。

       (2)擲筊求賜禮斗

                     報家中人口，填一份丁口名冊(即家人基本資料)，接著唸一份求賜禮斗

              的資料，下來依各種禮斗項目擲筊，最後繳費。(田野調查2020.9.27)

丁口名冊

求賜禮斗的資料

行忠堂各類禮斗項目及禮斗金

 

6. 誦經

   (1)行忠堂誦經團的介紹

                採訪行忠堂誦經團的一位九十一歲蔡阿嬤團員，她表示行忠堂誦經團成立

       至今約五十年，目前有二十六位團員。前後請兩位老師教我們誦經，第一位是

     在五十年前，聘請一位蔡老師，約教我們一年，蔡老師當時是新莊武聖廟的經

     營者。第二位是約在三十年前一位叫阿江的老師，他是蔡老師的學生，教了一

     年之後，老師覺得已教會我們之後，他就離開了。後來由我們誦經團中識字的

      團員來帶領練習誦經。(田野調查2020.9.30)

(2)禮斗法會期間， 誦經團恭誦經文一覽表 :

 

行忠堂秋季大祭典農曆八月十一日至八月十七日誦經團恭誦經文一覽表

早上九點	午敬	下午一點半	晚上七點半
八月初十日			發表
八月十一日 南北斗	午敬	福佑宮讚誦	明聖經 司命靈寶真經
八月十二日 覺修宮讚誦	午敬	覺修宮讚誦 自誦: 岳武敦倫真經	孚佑醒心真經 孚佑大洞真經
八月十三日 武聖廟讚誦	午敬	武聖廟讚誦 自誦:八十八佛	豁落靈應真經 保生大帝真經
八月十四日 龍山寺讚誦	午敬	藥師寶懺(上)	藥師寶懺(中)(下)
八月十五日 南北斗	午敬	金剛寶懺(上)(中)	金剛寶懺(下) 普門品
八月十六日 東西中三斗真經	午敬	斗母元尊真經	延壽斗科
八月十七日 齋天科儀	午敬	普施阿彌陀經 完經讚

 

 

 

 

 

(3)禮斗法會期間，誦經團員的功課 :

              採訪張宗吉先生，他表示在白板上十五部經當中，這三部經《明聖經》、

     《玉樞經》、《三官經》，內容比較多，只要六十遍，其他經內容少，一本要

     唸一百二十遍，普通個人或數人合起來唸，來湊此數量，唸的數量需記載在白

    板上。完斗那一天扶鸞時，神明會表示，以上大家誦經的情形，周不周到。在禮

    斗法會期間，這是一件很重要的事。

           

7. 司香茶組

    司香茶組共分兩組 :  (1) 日間輪值人員 (2)夜間輪值人員

   以下是兩組人員分配表 :

   一零九年秋節禮斗法會司香茶

   日間輪值人員

(值班時間 : 早上七點至晚上七點)

 

八月十一日	盧麗花   王幸子   張潘茶   王淑真   張顏彩娟   周寶茶   鄭月霞  江陳金蓮   張潘茶    王幸子
八月十二日	葉春櫻   許江秀   朱江燕   陳秀鳳   李麗華   孫麵   林呂滿   李郭淑 姚明珠
八月十三日	王淑真    張美珍   陳玉葉    鄭王香    洪美惠    蔡瑞玲    陳林寶玉   李淑芳
八月十四日	林鄭秋月   張花    鄭月琴    高素美   潘秀華   胡洪寶子   李林素娥 王淑禎    張陳愛慈
八月十五日	陳鄭素梅   蔡高查某   黃秀娥   李秀子   陳阿玉   張林素蘭   林張于
八 月十六日	李葉慎   鄭李明月   趙阿桃   張李于  林鄭足   吳潘秀   李淑芳     李明菊    張盧穎
八月十七日	徐郭金女   李淑惠   華阿女   簡吳惠妹    李金鑾   葉惠玲   葉燕 林潘如     張碧雲
招待人員	陳美玲   潘張玉霞   潘林玉枝   李金鑾
值班任務	1. 每整點時間更換新茶。 2. 日夜交班時間 : 早上六點半、晚上六點半。 3.  交班前請將水果準備齊全。 4.  隨時檢查斗燈、環香燃燒情形。

 

 

 

一零九年秋節禮斗法會司香茶

夜間輪值人員

(值班時間 :  晚上七點至早上七點)

八月十日	李重信    林水連     李添丁
八月十一日	李文鏗    李魁華     李火旺     張 富雄
八月十二日	陳火生    鄭嘉謀     李林泉     鄭慶鍾
八月十三日	林根城    林俊德     李萬得     周憲明
八月十四日	李萬鎰    李萬土    周敬智      張宇洋
八月十五日	彭泰文    林錦輝    鄭炳丁      李魁新
八月十六日	潘炳丁    潘木榮    潘重情      潘朝
值班任務	1. 每整點時間更換新茶。 2. 日夜交班時間 : 早上六點半、晚上六點半。 3.  交班前請將水果準備齊全。 4.  隨時檢查斗燈、環香燃燒情形。

 

二、淡水行忠堂禮斗法會之儀式

                  淡水行忠堂於每年的農曆八月十一日起至十七日止舉辦祈安禮斗大

        法會。於2020年農曆八月十一日子時儀式開始:

       1. 開斗儀式與發表

                   晚上十一點 一位禮生於戶外東西南北中燒紙錢，根據廟方的說法 ，

           在東西南北中燒紙錢，有法會開始前，一種淨壇的用意。

                    晚上十一點十五分開斗儀式正式開始，首先內殿中三位禮生誦經，

           不久誦經團加入誦經，約兩分鐘後。一位誦經團的成員，手持淨水杯用

           松葉沾淨水灑淨整個道場、此時誦經團持續誦經，接著點一枝香並在她前

           方寫字，之後走進內殿，在總斗前面在寫字，下來點燃斗中的火，再由此

           香火點燃內殿中所有斗中的火，接著到玉皇壇，一樣先灑淨再點燃所有斗

           中的火。

                   約十一點五十七分，主任委員李先生在內殿中，在各香爐插上三枝。

           約十二點零九分，誦經 團走進戶外的玉皇壇誦經。十二點十六分回至廟宇

           中，繼續誦經，接著一位禮生念疏文，同時信眾剝桂圓。十二點三十八分，

           一位誦經團的團員，將總斗主手中的手爐收回，十二點四十分儀式結束。

                    採訪一位誦經團的團員，她表示發表儀式的用意是稟報神明，接下來

           的七天禮斗法會即將開始，希望神明保佑信眾，而點燃的斗火要到最後一天

           才熄滅。(田野調查2020.9.27)

                    採訪廟方的一些耆老級的神職人員，他們表示:行忠堂遵循傳統，禮斗法

          會舉行七天，行忠堂禮斗法會點的火是蠟燭的火，屬於「活火」，若將活火

          改為燈泡式的火，燈火無法發揮，使其信徒元辰光彩的作用，此是比照古時

         孔明七 星燈的方式。(田野調查2020.9.27)

2.八月十一日

           早上八點至八點半，三 芝智成堂打鼓團至行忠堂廟前擊鼓。九點至十點半，

  行忠堂誦經團誦南北斗經。十一點開始午敬，行忠堂誦經團至正殿、玉皇壇與廟

 前左右兩邊土地公廟誦經，至十二點整個午敬儀式結束。

         下午一點零五分至二點，福佑宮讚誦經團誦 《南無藥師寶懺》上卷。二點十五分至二點四十分，福佑宮誦經團 誦《南無藥師寶懺》中卷。下午三點左右新北市侯友宜市長蒞臨並舉行贈匾儀式，儀式如下:

         約三點廟門前，以前堂主李永鑣先生、主任委員李宇宙先生、民政局局長、淡水區區長、新北市議員陳偉杰、立法委員洪孟楷、蔡錦賢等民意代表及淡水區的各里里長、廟方工作人員等多人，靜候侯友宜市長蒞臨。約三點十分左右，侯市長到達行忠堂。侯市長、主任委員李宇宙先生先後致詞，接著舉行贈匾儀式，侯市長贈予廟方的匾額上面寫著"忠義仁勇”四字。廟方贈給侯友宜市長一副對聯，由書法家張清政先生執筆。

 

 

對聯的二句話引自堂內藏書辭賦內容: 功蓋三分國，人當萬里城，以上武侯。引用

此二句的書，於光緒庚子年，由鍊石齋書局校印，很巧的是今年也是庚子年，相隔120年。另外，侯友宜市長的「侯」與武侯中的「侯」字一樣，廟方也很巧妙地以武侯尊稱侯友宜市長。廟方很貼切地引用此二句描述侯友宜市長，一方面是讚美，一方面是肯定。(田野調查，2020.9.27)贈匾儀式結束，侯市長進入廟中，向行忠堂諸神明上香，侯市長與大家寒暄之後，約三點五十分離開行忠堂。接著四點至四點三十五分，福佑宮誦經團誦《南無藥師寶懺》下卷。晚上七點半至九點行忠堂誦經團誦《明聖經》、《司命靈寶真經》。

         採訪福佑宮誦經團團員，他們表示每年自農曆三月二十二日起至二十六日五日是福佑宮聖母聖誕並舉行禮斗法會，在以上期間，淡水行忠堂誦經團會找其中一天，到福佑宮贊經，而福佑宮誦經團固定於每年農曆八月十一日下午至淡水行忠堂亦同，兩廟以此方式互相交流。此次共十七位團員蒞臨。(田野調查2020.9.27)以下是當天至淡水行忠堂贊經的福佑宮誦經團的團員:

 3. 八月十二日

          早上九點三十分至十一點，覺修宮誦經團誦《明聖經》。十一點至十二點行忠堂誦經團午敬儀式。下午一點至二點十分覺修宮誦經團誦南北斗經。二點四十分至四點，行忠堂誦經團接著誦《岳武敦倫真經》，晚上七點半至九點行忠堂誦經團，誦《孚佑醒心真經》、《孚佑大洞真經》。

覺修宮誦經團

覺修宮合影

4. 八月十三日

           早上八點十分放鞭炮，恭迎新莊武聖廟誦經團十八位團員蒞臨。八點半至九點五十分新莊武聖廟誦經團，誦《明聖經》，九點五十分至十點十分休息，十點十分至十點五十五分新莊武聖廟誦經團，誦《玉樞經》一部。十一點至十二點行忠堂誦經團午敬儀式。下午一點半至三點新莊武聖廟誦經團，誦《玉樞寶懺》一部。下午三點十分左右放鞭炮，恭送新莊武聖廟誦經團離開。三點十分至四點十五分行忠堂繼續誦經。晚上七點半至九點行忠堂誦經團誦 《保生大帝真經》。

採訪新莊 武聖廟誦經 團中蔡老師的太太，她表示她的公公以前曾到行忠堂教

經。他們固定每星期五訓練唱讚，團員訓練得差不多，才安排誰擔任什麼工作，團員中挑選音色較好唱音較穩的師姐，擔任站中尊，並且她負責每次誦經之前的起音。行忠堂誦經團每年正月十四日，早上至新莊武聖廟贊經，下午回淡水。武聖廟

誦經團每年固定八月十三日，至淡水行忠堂贊經，每次誦經內容不一定。武聖廟誦經團與行忠堂誦經團，互相贊經交流，至今已三、四十年了(田野調查20200929)。

         筆者另外請問蔡老師的太太，為什麼早上誦經時，穿著金色道袍，而下午誦經時，穿著灰色道袍?蔡老師代師母回答，他表示午供時、誦一般經時，他們穿金

色道袍，而當拜懺、作晚課、超渡時，他們則穿著灰色道袍(田野調查20200929)。

新莊武聖廟誦經團

新莊武聖廟禮生帶領總斗主行儀式禮

 

5. 八月十四日

             早上七點十五分放鞭炮，歡迎淡水龍山寺誦經團蒞臨。八點半至九點二十    

      分，淡水龍山寺誦經團，誦 《普門品》。九點三十五分至十點半，淡水龍山寺

      誦經團，誦《八十八佛洪名寶懺》。十一點至十二點淡水行忠堂誦經團午供儀

     式。十一點五十分放鞭炮，恭送淡水龍山寺誦經團離開。下午一點至四點淡水

     行忠堂誦經團，送《藥師寶懺》上卷。晚上七點半至九點，淡水行忠堂誦經

    團，誦《藥師寶懺》中卷與下卷。

 

         採訪淡水龍山寺誦經團帶隊者釋照承法師。釋照承法師自九十九年到淡水龍山寺服務。平日在普照寺服務，初 一、十五在龍山寺帶法會，周一、周五下午二點半至三點半，在淡水龍山寺講經，講《十字觀音經》。

         據釋照承法師表示，民國六十、七十年左右，有請慧心法師，那時開始有誦經團。目前誦經團固定於星期一、星期五下午練習。淡水龍山寺誦經團與淡水行忠堂誦經團，彼此交流已達四年了。他們固定於每年農曆八月十四日上午至淡水行忠堂讚經。(田野調查2020.9.30)

淡水龍山寺誦經團至淡水行忠堂讚經

6. 八月十五日

            八月十五日全天，由淡水行忠堂誦經團，擔任誦經部分。早上九點至十一

     點，誦南北斗經。十一點至十二點午供儀式。下午一點至四點誦《金剛寶懺  》  

    上卷及中卷。晚上七點半至九點《金剛寶懺》下卷及《普門品》。

7.  八月十六日

             八月十六日全天，由淡水行忠堂誦經團擔任誦經與儀式部分。早上九點至十

     一點，誦東西中三斗真經。十一點至十二點午敬。下午一點至四點，誦《斗母

     元尊真經》。下午三點至五點，廟外演布袋戲。晚上七點半至九點延壽斗科。

              一位誦經團的師姐在延壽斗科儀式時，扮演很重要的角色，她的動作串連

     整個延壽斗科儀式的進行，以下是她在延壽斗科時，所做的動作 :

              首先她先拿一個灑淨的小杯子，再點燃一張符於杯中燒，另外再拿一張

     符貼在劍上，之後她退後七步，舉起劍往右走，再用劍在前方寫字，接著往

    後轉右邊、左邊寫字，再轉右邊用木劍結紅彩再寫字，倒退走七步，下來誦經團

     誦一段經。接著左手拿著一個杯子，右手用三指在杯子上寫字，再接著左手拿

     香，右手在香上面畫符寫字，之後此香點火，在十二個燈上面寫字，再點燃十

     二 個燈之火，接著師姐在內殿兩側放置的米上，用香寫字。最後燒九枝香拜  

     拜。

8. 八月十七日

              整個早上齋天儀式，從九點主任委員李宇宙先生在玉皇壇上香，開始齋天

      儀式。行忠堂誦經團在九點至十 點半，誦《天公經》，據主任委員表示，早上

      齋天儀式就是敬天所謂拜天公，用意是敬拜堂內的正神。另外，於十點半舉行

     扶鸞儀式，透過扶鸞，神明表示這次禮斗法會辦得很圓滿，接著十點十分接

     駕，此時堂內神職人員在內殿外 面迴廊，一字排開拿著香，朝著堂的正門，其  

     他信眾也是恭敬地持香站立，朝向堂的正門，時刻一到，堂內敲鐘、擊鼓、拿

     香，恭迎玉皇大帝。於十一點二十五分送駕。十一點三十分，分兩個地方同時

     進行齋天儀式，堂內的迴廊，行忠堂誦經團繼續誦《天公經》，直至十二點三

    十分結束。另外，玉皇壇內由神職人員擲筊，接著神職人員誦經，誦完經，緊

    接著為信眾念疏文，直至十一點四十分唸疏文活動結束。十一點四十分至十

    一點四十六分，火化疏文、紙錢等等。十一點四十八分放鞭炮，齋天儀式結束。

接駕(恭迎玉皇大帝)

玉皇壇內念疏文儀式

火化疏文紙錢等

                中午十二點五十分至一點二十八分，三芝智成堂打鼓隊在堂前打鼓鬥熱鬧。筆者採訪訓練三芝智成堂打鼓隊的一位老師，老師表示一年中，五聖恩主聖誕及禮斗法會期間，智成堂打鼓隊皆會前來行忠堂打鼓鬥熱鬧。此次禮斗法會開斗與完斗時，我們皆有來打鼓。之後筆者採訪其打鼓隊的一位女鼓手，她是淡水行忠堂

供茶水組的一位信徒，她表示智成堂是淡水行忠堂分香出去的廟宇，所以是一樣的，言外之意兩家廟宇是一家人的意思。(田野調查2020.10.3)

三芝智成堂打鼓隊

       下午一點三十分至三點三十分，布袋戲在堂前演出。下午三點十分開始普施，堂前長桌上放供品，誦經團移至供桌前誦經，普施時誦《阿彌陀經》，玉皇壇的誦經神職人員也移至堂前誦經。供桌上擺滿牲醴、菜餚、水果等，神職人員在每樣供品上插上香。這些供品佈施給好兄弟、無主孤魂等等，並希望藉著法會超渡他們。四點三十分至四點四十五分完經讚，至此整個禮斗法會圓滿結束。