神之源、神之緣：淡水宗教聯合網

教會名稱

台灣基督長老教會淡水國語教會

教堂建築相關

教堂建築形式、材料及風格

    七層住宅公寓教堂於頂樓，大樓外牆為仿古二丁掛紅色面磚，公寓大門教會招牌，低調簡潔有力。外觀為連棟中古屋，結構上有磚造、加強磚造、鋼筋混凝土傳統工法，建物雖老舊，但結構安全屹立不搖，此外老屋的公設比通常在10％以內，比起30～35％的新成屋低很多，因此可使用的空間比例自然提高，在社區環境的維護上，老屋不像新成屋有專人管理，一般容易髒亂，但在此環境保持良好，井然有序，看的出附近居民有良善的維護，還有著它那獨有的氣息與韻味，「老厝邊」樸素，單純，充滿濃濃的人情味，其中的學問和裡面隱藏的故事，也都有耐人尋味的價值與意義。

    教堂於頂樓象徵光明，陽光普照空採光良好空氣又清新，清新氣爽視野遼闊使人心廣神怡，沐浴陽光下就像是感受浩蕩神恩。教堂內裝整體不大，走一圈不需五分鐘就可以出來，外觀完全無法跟國外華麗的教堂比較，內部雖小但五臟俱全，色彩單調，質樸實在而不浮華，各項設施規模，足以發展教會所應負傳道、教育、服務之使命，簡單、明白、虔誠的內部裝飾，神愛世人不需要太多的裝飾，它本來就這麼簡單，這就是基督徒的風格。

《撒迦利亞書 4:6》

4:6他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

教會的面積、空間及會堂配置

教會的面積:二百餘坪(7F加頂樓可使用共320坪)

空間及會堂配置:

    樸實、堅定信仰的十字架於會堂前方中心位置象徵大愛，以主耶穌基督的心為中心呈現最真實、簡明、單純的精神表現「真、簡、單信念」並建立美好信仰，簡潔有力的空間配置，藉由精心設計的窗口安排，讓教堂在有限的室內空間仍有充足的光線照射，營造出精神寬敞與神聖感。

    主要空間配置基本組成為：主教堂、副堂(大教室、詩班練唱室)、主日學教室(兼培靈會)、會議室(兼接待室)、辦公室、財務室、駐堂牧師宿舍、講員休息室、廚房、食堂。

    教堂的建立首要是教會堅定信仰組成，它包括基督教的教義、信仰原則、神學思想和教會管理等模式，是順應文化歷史、時代背景、環境的需求，接受歷史體制、時代變化、人文文化因素影響，但它的信仰核心聖潔無染的價值不變，而教堂空間設計理念建立在「堅持以聖經真理、基本教義為主要指導」的基礎之上，各項聚會實踐所需的功能展開教堂空間設計，強調教堂崇拜講道、聽道功能，併兼顧教會的社會參與、公益服務等功能。

《以弗所書》

1:22又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。

1:23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

    教會的根本含義不是指一座教堂的建築，而是指”人”，根據聖經，教會是耶穌的肢體，所有那些信靠耶穌基督得救恩的人。

教會最初創建及完成年代

於1966年，向台北縣淡水鎮公所租用中正路18巷前址建立教堂，次年1967年7月15日落成。

現今教會建築及完成年代

教會建築: 七層住宅公寓教堂於頂樓。

完成年代:於1987年購建今址，1989年落成。

最初創建教會主要人士

    主後1955年間，自大陸來台旅居淡水信徒，經美南差會花翹奇宣教師協助，並承蒙淡水教會慨允相助。

    1971年（民國60）10月，國語禮拜堂向臺北中會申請監選牧師，並於10月23日封立劉寶全牧師為第一任牧師。

教會原址、現址及古地名

教會原址:於1966年，向台北縣淡水鎮公所租用中正路18巷前

         址建立教堂，次年7月15日落成。經歷二十年日積月累辛苦耕耘，大立推廣宣教傳福音，因此信徒人數不斷增加，空間不敷使用，又建築物老舊，蒙上帝恩德，見其地方發展急速，牧靈之需求，教會諸長執信徒同感建新教堂天命，於1987年購建今址，歷經大家一起努力完成教堂二百餘坪。

現    址:新北市淡水區新民街23號7樓。

古 地 名:台北縣淡水鎮公所(現為:新北市淡水區公所)

教會沿革及大事紀

淡水國語禮拜堂與淡水教會有相當之淵源，從二次大戰結束之後，臺灣又迎接另一個新的時代，當時淡水教會以多次遊學大陸之汪牧師娘和杜添盛先生為師資，開設漢文班，進行北京話教學。1947年（民國35），教會將禮拜堂樓下租給中國海軍第一測量隊，開始了淡水教會與外省人首次的長期接觸與傳教。1960年（民國49），淡水教會是當時淡水地區規模最大的教會，自然來了不少的外省信徒，淡水教會為了顧及語言上的需求，主日禮拜就請人來翻譯國語。日後因為外省信徒日漸增多，淡水教會便於1960年（民國49）6月1日開設國語禮拜部，專司國語禮拜之事務。經過十多年的努力，國語禮拜部基礎已穩固，淡水教會與國語禮拜部皆認為有獨立發展之必要，於是另覓建堂地點。

　　1967年（民國56）7月15日「淡水國語禮拜堂」落成啟用，但尚未成為獨立堂會。國語禮拜堂與淡水教會相處的約18年之間，雙方禮拜與活動分開，但許多事務都是互相支援，彼此相處融洽。1971年（民國60）10月，國語禮拜堂向臺北中會申請監選牧師，並於10月23日封立劉寶全牧師為第一任牧師，國語禮拜堂也進入了聘牧時代。1983年（民國72）因為道路拓寬與教堂老舊，國語禮拜堂暫時借用淡江中學之女生禮拜堂進行主日禮拜，但是因為在淡江中學禮拜時期過長，信徒失去歸屬感，聚會人數流失，各項事工也明顯退步。1989年（民國78）年底位於新民街之新禮拜堂落成，並於隔年12月30日下午3點舉行「設教三十五暨新教堂奉獻感恩禮拜」，國語禮拜堂又進入了另一嶄新局面。

　　主要活動為主日禮拜、各項團契、主日學教育以及家庭小組等等，另外淡水國語禮拜堂運動風氣十分興盛，田徑、網球、桌球等都是該教會之強項，在長老教會各層級之運動會上皆頗有佳績。

(參見https://tamsui.dils.tku.edu.tw/wiki/index.php/長老教會淡水國語禮拜堂-淡水維基館/2020年5月6日)。

教會網站或社群網頁

http://tmpc.haleluya.com.tw/home

教會電話、Email

教會電話:02-26211792,02-26228903

教會傳真:02-26235376

E m a i l:tkc.man@msa.hinet.net

地    址:新北市淡水區新民街23號

         7樓

現任牧師

蕭聰穎牧師

傳道師代號：

80182

黃雅慧牧師

傳道師代號：

82031

教會人事及管理

教會管理方式(財團法人、小會、執事會)

財團法人:

財團法人台灣省台北縣淡水鎮基督教長老會淡水國語禮拜堂

台灣基督長老教會淡水國語禮拜堂教會組織:

一、小會

議長：蕭聰穎　書記：張德明

長老：蔡維新、王榮主、戴秋芸、張德明、李怡璇

二、長執會

議長：蕭聰穎　書記：周文明　長老：五位長老(同上)

執事：曾逸民、陳俊成、周文明、沈金陵、蔡茂其、李煥金

楊慰慈(會計)、劉建政(出納)

三、主日學校

教育部長：蔡維新　　

行政同工：沈金陵、周文明

成人主日老師：蕭聰穎、李怡璇、周文明

主日學校長：戴秋芸   

副校長：沈金陵　

會計：葉敏茜

教學組主任：林烏綢   

行政組主任：胡穗卿

活動組主任：黃素真   

週報編輯：張雅婷、林烏綢

(參見tmpc.haleluya.com.tw/16/淡水國語禮拜堂首頁-教會事工/2020年5月6日)

歷任牧師

歷任傳教者: 王明山、台雅各、盧美村、愈永基、劉  錕、

            劉寶全、楊建威、黃奉銘 (兼 任)、鄭青萍

現任傳教者: 蕭聰穎

教會職工人數及工作

教師：

教  唱：王裕玉(長)、吳琪玉、李法蓮

司  琴：樊晨笛、洪若涵、戴以禮、陳舒慧

幼稚班：胡穗卿(長)、曾韻帆

初小班：謝佳惠(長)、葉敏茜、張馨文

中小班：黃素真(長)、樊晨笛

高小班：林烏綢(長)、張馨元

少年英文讀經A班：戴日修(長)、向亞倫

少年英文讀經B班：許筱梅(長)、項萃苓

社區家長義工成長班負責人：黃素真

(生命)教育教學推動負責人：陳瑞貞

小太陽學童關懷計畫負責人：張  康

      小太陽生活營－主任：張　康

同工：黃素真、王裕玉、廖素蕙、陳瑞貞、 江淑慎、朱秋香、

鍾曉婷、曾韻帆

小太陽週末營－主任：蔡維新

同工：陳瑞貞、曾逸民及青年團契

小太陽體驗營－主任：蔡茂其

同工：黃素真、洪寶貝及少年團契

(參見tmpc.haleluya.com.tw/16/淡水國語禮拜堂首頁-教會事工/2020年5月6日)

(同工:是基督教、基督徒彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴)

信徒總人數

(男 / 女) 陪餐會員  ：163﹙68 / 95﹚

未陪餐會員： 59﹙31 / 28﹚

不在會員  ：138﹙60 / 78﹚

慕道友    ：  0﹙ 0 /  0﹚

(2019年度資料)

名詞解釋

法規：台灣基督長老教會行政法

內容：台灣基督長老教會的會員，因為牽涉到本宗神學上信仰告白能力的要件，及在教會行政上行使會員權利的規範，因此分有陪餐、未陪餐以及年齡要件的不同考量。

第  11  條 

會員分為陪餐會員及未陪餐會員。

第  12  條 

陪餐會員，須具備下列資格：

一.經小會審查信仰及品行，並告白信仰者。

二.受洗領聖餐者。

第  13  條 

未陪餐會員，係幼時根據父母之信仰受洗但尚未領受堅信禮者。

第  14  條 

會員子女幼時受洗，在成長後欲領聖餐者，須依本法第12條第一款規定領受堅信禮。

第  15  條 

一年以上未參加所屬教會主日禮拜者，經小會決議後列為不在會員，不計算為現有會員數。

(慕道友:華人天主教會亦稱慕道者，從字面上解釋就是「渴慕正道的朋友」，一般指羨慕或尋求信仰或對某種宗教感興趣或認同的人，但尚未正式接受該信仰。基督徒視慕道友為朋友，故又被稱為「福音朋友」)

信徒結構

職業：教師占多數(約40名)，另外有醫生等各行業

教育：多為大學以上

聚會人數（含華語、台語及外國語）

華語 - 禮拜天 上午 10:00 (聚會110人)

(2019年度資料)

教會組織架構(各團契與管理架構)

長執會事工部

1.傳道部：

李怡璇(長)、曾逸民、李煥金

籌備傳道、培靈、佈道事工、教會禮拜、家庭聚會、探訪、教勢統計等。

2.教育部：

蔡維新(長)、戴秋芸、周文明、沈金陵

籌劃全員教育事工、使各事工部各項活動互相契合、發揮傳道功能等。

3.總務部：

王榮主(長)、楊慰慈、劉建政

4.修繕同工：曾逸民、田志忠、葉錫岳、李煥金、蔣正置

             孫光惠、樊益霖、陳志昇

籌劃會內一切財務帳簿、預決算、鼓勵奉獻、計劃事業、管理財產、修繕等。

4.服務部：

張德明(長)、陳俊成、蔡茂其

會友關懷服務：張文松 陳瑞貞 黃素真 向亞倫 金佩瑗 張德明

負責教會婚、喪、喜慶、會內交誼、教會之愛餐、清潔事工、年老信徒之接送、聯絡外出會友、提供社區服務的各項活動之設計與邀約的工作等。

(參見tmpc.haleluya.com.tw/16/淡水國語禮拜堂首頁-教會事工/2020年5月6日)

(共融或團契:（希臘語：κοινωνία，源於字根ξύν，舊約 Lev6:2 בתשׂומת （字根שׂים）七十士譯本譯作此字。英語：fellowship或communion），即夥伴關係，源自《聖經》的「相交」一詞，意思為相互交往、分享和建立關係，是指上帝與人之間的和基督徒之間的兩種親密關係。團契現在常用作基督教、特別是新教特定聚會的名稱。)

教會附屬或相關團體、組織(如幼兒園、安養院、咖啡座…)

    1992年~2002年有育嬰中心、安親班，因政府幼兒政策更新法律變化，故不再設立。現今以關懷工事、靈性居家照顧、安養關心。

教會重要資產(不動產、古蹟、文件)

教會不動產:住宅公寓七樓及頂樓教堂

教會重要資產:謙和善良

《馬太福音》

6:19不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。

6:20只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。

6:21因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。

教會主要收入來源

基金來源：
1.由歷年結餘中撥20萬為第一筆基。
2.由前一年經常費結餘中撥20%入愛心基金。
3.鼓勵會友每月持續奉獻

(參見tmpc.haleluya.com.tw/16/淡水國語禮拜堂首頁-教會事工/2020年5月6日)

每週重要聚會

松年團契 - 每週二 下午 03:30 (聚會28人)
姊妹讀書會 - 每週日 上午:12:00 (聚會8人)
基要真理班 - 每季日 上午 08:30 (聚會10人)
關懷之家 - 每月 不限 (聚會18人)
成人主日學 - 週日 上午8:30~9:30 (聚會30人)
青少年團契 - 每週六 晚上 07:30 (聚會18人)
聖歌隊 - 每週五 晚上 07:30 (聚會16人)
社區吉他班 - 每週二 下午 08:00 (聚會5人)
週日福音茶會 - 每週日 上午:12:00 (聚會10人)
社區英文 - 每週二 上午 09:00 (聚會20人)
週三查經班 - 每週三 上午 09:30 (聚會9人)
弟兄讀書會 - 每週日 上午:12:00 (聚會5人)
禱告會 - 每週五 下午 09:00 (聚會12人)
小社青 - 每週日 中午12:30 (聚會7人)
家庭禮拜 - 週三 晚上 08:00 (聚會48人)
兒童主日學 - 每週日 上午 08:40 (聚會8人)
青少年讀經 - 每週日 上午 09:00 (聚會3人)

教會全年主要活動及其時間、內容

主要活動為主日禮拜、各項團契、主日學教育以及家庭小組等等，另外淡水國語禮拜堂運動風氣十分興盛，田徑、網球、桌球等都是該教會之強項，在長老教會各層級之運動會上皆頗有佳績

對外關係

該教會所處的社區特色與所處社區的關係

宗旨：為發揚耶穌愛鄰舍如自己的誡命，成為神的好管家來關顧受苦的肢體，發揮肢體相互幫補的聖訓

台灣基督長老教會淡水國語禮拜堂 愛心基金急難救助實施辦法

救助範圍：

1.本堂會會友。

2.本區慕道友。

救助原則：救急不救窮，救助生活不救助事業。
救助內容：

1.意外事故(含死亡、疾病、傷殘)。

2.長期失業生活無著者。

3.因家境清寒面臨失學者。

申請辦法：由關懷之家家長或小會員提出申請再由小會審核。

救助方式：

1.意外事故之救助以一次為限；二千元之內由牧師逕核，五千元之內由長執會服務部酌情救助。

2.每提出之個案救助以三至六月為期，補助之額度由小會核定之。

該教會有哪些特殊宣教作為

教會宣教:社區宣教、國小生命品格教育、網球、桌球運動

傳福音是基督教神聖的任務:

《哥林多前書》

9:16 我沒有理由為著傳福音而誇口；我不過是奉命去傳的。我不傳福音就有禍了！

9:17 如果我傳福音是出於自願，我就可以獲得報酬；但是，上帝既然把這任務交給我，我就認為這是一種責任。

教會宣教作為:

1.宣揚福音:

就是為福音做見證領人歸主，在耶穌基督理經驗上帝主權的

實現。

2.培養上帝兒女:

透過教育及牧會關顧，賦能力予上帝兒女，使之忠實敬拜和

見證。

3.愛心服事:

以愛心和憐憫來服事所有的人，如同服事耶穌基督。

4.社會改造:將上帝國的價值觀落實在地上，奮力抵抗不公義的結構，並為心靈更新而工作。

5.關懷受造界:參與上帝持續的創造，回復人與環境合宜的關係

，維護受造界的整全，成為這世界負責的管家。

6.福音與文化:文化是上帝賜給人類的創造力，母語是文化的根

本，教會當尊重且善用多元文化，讓人認識、歸信主上帝。

教會相片及說明

七層住宅公寓教堂於頂樓，外牆為仿古二丁掛紅色面磚

教堂於頂樓陽光普照空採光良好，象徵光明

「老厝邊」樸素，單純，充滿濃濃的人情味

公寓大門教會招牌，低調簡潔有力

教堂圖畫-淡水地區依山傍水,地靈人傑

十字架於會堂前方中心位置象徵大愛

室內空間仍有充足的光線照射，營造精神寬敞與神聖感

教堂內裝色彩單調，質樸實在而不浮華

教會出版品

教會週報、50週年CD

教會相關研究論著

賴永祥長老史料庫

高順興撰 台灣神學院道學碩士論文 2004年6月發表《教會增長個案研討:以台北中會淡水國語禮拜堂為例》。

教會文史研究網路資源

https://tamsui.dils.tku.edu.tw/wiki/index.php/  

長老教會淡水國語禮拜堂-淡水維基館

調查主要採訪對象

蕭聰穎牧師

調查主要參考資料

www.pct.org.tw/churchdata.aspx?strOrgNo=C03084

淡水國語教會-台灣基督長老教會-Presbyterian Church in Taiwan

調查人員                                           

孫明源

調查日期

2020年5月24日

備註或附錄

資料來源：台灣基督教長老教會資料查詢-教會機構查詢網站

心得感想

    首先說明我並不是基督徒，我的信仰來自於先祖傳統、來自於媽媽教誨，敬天地、禮神明，品德修養心存善念，我以虔誠的心不敢忘本，陪著媽媽到廟裡拜拜就是我的孝道，我始終認為人類因為有信仰而謙卑，有信念而光明，世界上偉大的宗教之所以神聖，無不以「道德仁義、謙恭有禮」為宗旨，因此族群、國家、宗教應互相尊重，平等對待和睦相處。

    因緣際會我開始讀《聖經》感受主耶穌的仁慈、偉大，祂被冤枉、嘲笑、藐視、鞭打、折磨，最後還被釘在十字架上，為世人流著血、救贖我們，也從不抱怨，始終秉持著恩慈仁愛~祂是基督，是永生神的兒子《馬太福音16:16》。

    感謝長老教會淡水國語禮拜堂接受我的參訪，不因為我不同信仰而不理會，反而更加熱情的接待，使我感受濃濃的人情味，待人和善，行公義，好憐憫，存謙卑的心，這就是基督徒，對於人生的價值觀，思索宇宙天地運行之道，都在每一個人的心中激盪著，我發現教會裡面的教友有著堅定的信念，相信神的存在，也非常敬愛神，從主日禮拜讀經敬拜祈禱文:「親愛的天父，謝謝祢讓我人生中有酸甜有苦辣，為我增添生命色彩。在磨難中祢與我同在，在生命幽谷中祢與我同行，在苦難中，我更經歷祢真實的存在。祢是創造之主，我到哪裡去躲避祢呢？無論天涯海角，祢都守護著我，祢那不離不棄的愛使我心得救贖。禱告奉主耶穌的名，阿們。」可以強烈感受的到神給教友們精神的力量，一路扶持使人成長茁壯，教友們也覺得加入教會後是有所改變的。

    跟大家信仰一樣，雖然我有我所信仰，但想說的是今天在這個環境中是沒有任何負面的感受，不會感受到任何不好的情緒，

這裡是個充滿友善美好的空間。

    最後特別感謝淡水國語禮拜堂蕭聰穎牧師親切熱忱的介紹及接待，受益良多。

《羅馬書》

13:8千萬不要負債！只有彼此相愛是你們該負的債。那愛別人的，就是成全了法律。

《彌迦書》

6:8上主已經指示我們甚麼是善。他要求的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。