神之源、神之緣：淡水宗教聯合網

• 教會沿革

              1872年3月9日，加拿大大長老教會第一位海外宣教師馬偕牧師，在李庥牧師、德馬泰醫師的陪同下乘「海龍號」輪船抵達滬尾（即今淡水），開始其佈道、醫療與教育等多項事業，於是這日成為台灣基督長老教會北部設教紀念日。馬偕的早期宣教（1872-1878）是以淡水河、新店溪、和基隆河沿岸－－也就是台北盆地－－為主，後期（1886-1891）才往蘇澳、宜蘭擴展，向南也到苗栗、公館一帶。他在台宣教三十年，馬偕建立教會60間，本地籍傳道師60人，本地籍牧師2人，本地女宣道婦24名，陪餐者1738人，受洗者2633人，診所60處。

               馬偕登陸淡水後，在寶順洋行約翰‧陶德（John Dodd，1838〜1907，又譯為杜特、杜德、道約翰、德約翰、馬偕稱為「道先生」）的協助下，於4月10日，租到一間廢馬廄作為棲身之所(其位置在目前馬偕街24號後方)，並以此展開傳教的工作──向鄉下牧童學通俗台語，開始在其家中招人禮拜，設論壇辯明真理，也以醫療服務社區。淡水教會以此日為設教紀念日。

               隔年2月9日，一有五位信徒接受洗禮歸主，即嚴清華、吳寬裕、林孽、林杯、王長水，隔週並舉行首次聖餐禮，淡水基督長老教會於焉成立。此後，教會人數漸增，偕牧師也開辦了偕醫館和牛津學堂（神學院），使淡水成為宣教、醫療和教育的重心。翌年在其前方臨海處（中正路294號址）另租屋為淡水教會最早之會堂，後來一度於淡水水碓租屋為會堂。及至1890年方購買Rinnie醫師舊宅改建成禮拜堂與牧師館，為淡水教會第一次建堂。並於隔年8月1日禮拜堂後面開設「義學(塾)」一所(塾師為杜生財)。

               1895年台灣改由日本統治，10月1日日本廳吳泰壽借淡水教會開辦「日本語學校」，直至1896年4月才結束，學生最多時達兩百餘人，此為淡水國民教育之濫殤。1915年淡水教會第二次建堂，由當時教會著名的建設者吳威廉（Rev. William Gauld，1861〜1923）負責，造價1390元，內長4呎寬5丈，大樑9寸半徑，此教堂因外敷白灰而被稱為「白色禮拜堂」。1919年教會昇格為堂會，並聘鍾天枝為首任牧師，這段期間獲偕牧師之子偕叡廉先生極大的協助。1928年4月淡水教會決定第三度建堂，並於隔年購買牧師樓（即今禮拜堂西側建築）。

               1930年聘汪宗埕牧師為第二任牧師，並於1942年興建今之紅磚禮拜堂，成為北部部宣教六十禧年之紀念禮拜堂，也成為淡水重要景色之一。在1945年時，中國海軍第四測量隊也曾借淡水教堂樓下為兵舍。1949年國民政府撤退臺灣，大陸各教派的教會也紛紛從大陸撤退，而其差會與宣教師轉向台灣。其中許多外省人遷居到淡水（因有港埠及一些政府機構），淡水教會自然來了不少的外省信徒；為了顧及語言上的需求，主日禮拜就請人來翻譯國語。1950年開始於每禮拜日下午開設國語禮拜，1952年開設小基隆（三芝）佈道所，即後來的三芝偕叡廉紀念教會。1955年，在美南長老教會花翹奇宣教師協助下，在淡水長老教會的場地成立「淡水國語禮拜堂」，直到1968年3月國語禮拜堂建堂獨立。汪牧師在淡水教會牧會長達36年，這期間創辦「重光幼稚園」，關心淡江中學學生信仰[1]，協助建立今之淡水國語禮拜堂，並在三芝及淡水外圍地區野外佈道，退休後依然協助繼任牧師聖工，直至1989蒙主恩召。

               1968年郭東榮牧師擔任第三任牧師，1970年開設今之竹圍教會，並募款建購得今日禮拜堂。1979年趙信恩牧師就任四任牧師，任內建造了教育館－－馬偕紀念大樓，成為教會日後發展之極佳硬體。1985年鄭宏輝牧師繼任第五任牧師，推動各種成長事工，聚會人數漸增。1997年鄭牧師離任，但是仍於1998年正式開設「三芝教會」；1999年由曾擔任淡水教會教育牧師（1991~1994）之張思聰牧師接任為第六任牧師，張牧師於2003年離任。2005年1月9日舉行「淡海教會」開拓感恩禮拜，同年4月江永遠牧師接任主任牧師，隔年蔡維倫牧師受封立為淡水教會之教育牧師；2010年8月呂秉衡牧師受聘為第八任主任牧師。2010年10月聘任江永遠牧師、蔡維倫牧師分別擔任淡水教會關懷牧師與傳道牧師。2016年呂牧師退休，江牧師與蔡牧師離任，2015年11月鄭浚豪牧師就任淡水教會第九任牧師。

• 教會建築：仿歌德式教堂建築

               哥德式風格始於十二世紀，其建築特色為尖拱、大型窗戶、石頭窗格飾、石拱天花板及飛扶壁，同時利用大型彩繪玻璃窗將聖經故事生動靈活的展現出來，成為信仰精神與建築藝術融合的最好詮釋。在台灣雖無歐洲哥德式教堂的華麗嚴謹，但都隱約呈現出哥德式風格的建築特色。基本上，因為經濟的原因，此種建築大多是在日據時代及光復後才較多。淡水教會目前這棟仿歌德式教堂，是在1932年為紀念設教60年而重建，由著名洋樓匠師黃阿樹（人稱「樹司」）承蓋，三萬塊品質極佳的「黃東茂」磚，以精細的磚工砌出變化有序的壁面；同時採用扶壁，柱頭飾以小帽尖裝飾。內部以11.6公尺大跨距鐵骨托住屋頂。最大特色乃是左邊之鐘塔直插天際宛若禱告的手，當年鐘聲可遠揚到對岸的八里坌，配合著淡水旖旎風光，乃名聞全台的風景線。教堂內部以大跨距的鐵骨托住屋頂，再以木板作天花板，四面窗戶都以西班牙彩色玻璃拼出精美圖案，教會正面有著聖父、聖子、聖神「三位一體」，鐘樓是「五餅二魚」及「客西馬尼祈禱」的基督教聖經故事，透出神聖莊嚴的光線。1998年8月29日經政府公告為臺北縣縣定古蹟。

• 教會運作：「新重光托兒所」、「偕醫館」、「宣教中心」與「松年大學」

        (1) 新重光托兒所

               「重光」可溯源至馬偕博士在淡水興學史。1937年淡水的加拿大宣教士會在清末的牛津學堂創辦「台」幼稚園，是淡水最早之幼兒學校。1940年西方宣教士離台，遂將設備、鋼琴和部份現款，移讓淡水長老教會繼續經營，但因日籍老師離職和大戰爆發而停辦。

終戰後，1948年在淡水教會內重新開辦，並命名「重光幼稚園」。由曾在加拿大任幼教的馬偕博士孫女偕安蓮姑娘，主持園務和教學兩年之久，經費則由宣教士和淡水教會捐獻。爾後，「重光」一直由淡水教會牧師任園長，直到1975年為符合政府法令，正式立案為「私立重光托兒所」。1984年教學大樓落成，並更新設備、強化師資，並從1985年起，年年獲政府考核為優等獎。新重光幼兒園但是因為少子化與營運考量，於2015年歇業感。

        (2) 偕醫館

               是北台灣第一間西醫院，為 1879 年馬偕獲一位美國底特律同姓馬偕船長之遺孀，為紀念亡夫捐款3000美金而改建的，名為「滬尾偕醫館」，是台灣現代醫學發祥地。1884年中法戰爭時也因搶救傷兵而獲旌獎，後於1912年移往台北吳威廉牧師新建的現代化院舍，即今馬偕紀念醫院。原偕醫館建築輾轉作為教會書房、神學院、診所、學生宿舍、幼兒園等，始終保持原貌。1998年8月29日經台北縣政府指定為縣定二級古蹟。從2008年開始，教會不但將偕醫館咖啡館開幕，青年自願擔任館內服務人員，並且進行導覽相關歷史的解說，同時述說福音見證讓遊客認識基督、認識淡水、認識馬偕。2013年起，與「橄欖華宣基金會」合作經營，成為「偕醫館咖啡館」，週二到週日營運，展示許多歷史與文物。2018年收回由教會經營，目前醫館裡還保有洗濯台、壁爐、門鐘，及馬偕的風琴、藥罐等珍貴文物。

        (3)宣教中心與松年大學

               2008年，購買教會比鄰而立的夜梅花茶室作為現今的宣教中心。2009年，籌設淡水鎮馬偕好厝邊關懷協會，隔年5月18日成立「台北縣淡水鎮馬偕好厝邊關懷協會」，2011年因應地方改制，將「淡水鎮馬偕好厝邊關懷協會」變更為「新北市淡水區馬偕好厝邊關懷協會」。協會會址就是宣教中心。

               2012年9月協會申辦新北市松年大學淡水分校，隔年協會自行承接松年大學獨立招生。教會加入台灣基督長老教會松年大學，提供給銀髮族學習成長和休閒交誼的場所。此時，宣教中心不但有松年大學使用，包括還有社區文教、營造和在地文史工作。

               在其他方面，教會也定期支援竹圍馬偕醫院安寧病房的探訪，並每主日到仁濟安老所帶領老人禮拜；除此之外，也至國外的泰北阿卡族、卡倫族短宣以及國內的五峰鄉桃山教會偏遠服務。同時也連結台灣神學院，於每週二晚上開辦神學系的課程； 2000年張思聰牧師時，淡水教會也加入「淡水聯禱會」，和淡水地區其他教派教會的牧長聯合一起禱告。