佛教寺廟及團體介紹 : 慈修禪寺(顯密雙修)
成立於民國初期，最晚約在日本昭和七年（1932）之前，[1]當時以圓山臨濟護國禪寺（建於1911）淡水分堂之名設立，[2]稱「慈修院」，[3]為私人共修之用，因地理位置在湖內山麓，當地人稱為「湖內菜堂」（簡稱「菜堂」），一稱「集善堂」。[4]民國四十二年至四十五年間（1953-1956）第二代住持楊修照居士申請加入中國佛教會，正名為「慈修禪寺」。正殿主祀三寶佛，左右配祀觀世音菩薩、千手觀音，殿的左側有地藏殿，奉祀地藏王菩薩，並安奉信眾或無後嗣者之牌位。奉安塔（1954-1996）約於民國八十六年（1997）後不再納骨，禪寺回歸正統佛教道場之原貌。[5]
歷代四位住持分別為高陳柚柑（1926[6]-1949）、楊修照（1949-1970）、楊游愛珠（1970-1986）、楊堃鎰（1986-2007）。[7]楊堃鎰是千佛山白雲禪師（1915-2011）的皈依弟子，有感於寺院應具足「三寶」，[8]民國九十六年（2007）佛誕日，慈修禪寺正式營請天岳山（千佛山法脈）智修法師接山擔任住持，寺中長住尼師兩位。慈修禪寺修持臨濟宗，應與日據時代「慈修院」為圓山臨濟護國禪寺之分堂有關，當時是屬於臨濟宗妙心寺派系統；[9]在承繼千佛山白雲禪師的法脈後，除了臨濟宗外，另宗持密咒，[10]兼修密教，屬於顯密雙修的佛教寺院。
寺中重要活動為農曆正月新春祈福法會、齋天法會，國曆四月的清明節報恩法會，農曆四月的浴佛暨春季祭典，農曆七月消災普度法會，農曆八月初秋季祭典以及農曆十二月初八日的紀念釋尊成道大法會。平日每周三有共修課程。
[1] 據私立淡水工商管理學院宗教系（私立真理大學宗教系前身）1998年的田野調查報告載，慈修禪寺「民15年以圓山臨濟護國禪寺淡水分堂之名設立」，民國十五年，時為日本昭和元年（1926）。另根據內政部民政司2004年資料，慈修禪寺建於民國二十年，日本昭和六年（1931），見梁湘潤、黃宏介合編（1993）。《台灣佛教史初稿》。（台北：行卯出版社，2007），頁423。又劉寧顏 總纂《重修台灣省通志》做「民國二十一年」，見《重修台灣省通志》（台北：台灣省文獻委員會，1994）卷三《住民志宗教篇》第一冊，頁246。
[2] 私立淡水工商管理學院宗教系《淡水鎮「宗教團體行政服務系統」田野調查工作報告》「慈修禪寺」（民87.11），未編頁碼。
[3] 依據對耆老楊淨鎰（即楊堃鎰）的訪談資料，「民15年（日治）圓山靈（臨）濟寺(日本佛教)分出支派，稱慈修院。主祀釋迦牟尼佛，菜姑高陳柚柑女士為第一代開山，因緣自清修、修行道場，私人共修之用。」見「台灣地區地名查詢系統」網站搜尋「慈修禪寺」所得資料，http://placesearch.moi.gov.tw/search/place_list.php?id=3406
[4] 劉寧顏 總纂《重修台灣省通志》卷三《住民志宗教篇》第一冊，頁246；「台灣地區地名查詢系統」網站「慈修禪寺」資料。
[5] 同上註網站資料。
[6] 此為耆老楊淨鎰之說，私立淡水工商管理學院宗教系《淡水鎮「宗教團體行政服務系統」田野調查工作報告》載同。
[7] 私立淡水工商管理學院宗教系《淡水鎮「宗教團體行政服務系統」田野調查工作報告》「慈修禪寺」。按：由第四任管理人楊堃鎰（淨鎰居士）迎請智修法師為第五任管理人的正確年代為訪談所得。
[8]依據天岳山慈修禪寺網頁「關於我們」資料。http://www.chiefsun.org.tw/family/01_about/01_detail.php?Md=33&Id=2&Id=50
[9] 私立淡水工商管理學院宗教系《淡水鎮「宗教團體行政服務系統」田野調查工作報告》。
[10] 同上註。