淡水高爾夫球場的蘇府王爺龜會
淡水高爾夫球場的蘇府王爺龜會
2011年開始去觀察紀錄本校旁邊之油車口忠義宮蘇府王爺廟每逢舊曆9月8-9日所舉行之年例慶典。雖然當時已注意到年例首日即有一拜天公的祭典，也曾聽說此祭典主要是由球場的龜會所主辦，但並未深入(甚至也沒太大興趣)去了解此龜會由來，也完全未意識到王爺廟與淡水高球場間的密切關係。(人所關心的主題及問題意識，經常會決定「看到」什麼及重視、忽視什麼)
近幾年，因為周明德先生所撰淡水球場文章的啟發，以及對於行忠宮、正興宮、蘇府王爺廟、沙崙保安廟、大庄福德廟府等廟宇的調查，特別是闕素蘭所撰行忠宮沿革，方才了解淡水球場的創立，和周遭10間大小廟宇，皆存在有或深或淺的關係
（如萬善堂本身即是屬於球場本身所設立和聘人管理；行忠宮1993年在現址的重建，主要捐款大多來自球場職工、球師、企業主、桿弟等，且幾乎都由在球場任職48年之久的黃德利宮主勸募而來。該宮入口的石獅、金爐即分別由涂阿玉、陳碧宗及謝敏男等知名球師所捐贈），
由是而希冀對此現象進行一更為全面深入的探討。也因此機緣，於近日方才進一步了解此龜會的由來、發展、成員、祭儀及宗旨。其要略如下：
蘇府王爺廟在戰後1959年初次的重建，和主要座落在油車口境內之老淡水球場最重要的關係，應是1962年之時，由球場33位員工、球師所共同出資捐贈該廟一座天公爐，隨後並組成一龜會，其成員於每年王爺廟年例祭典之時，準備豬公、麵龜、戲金等供品、獻禮，祭拜及酬謝玉皇上帝、蘇王爺和眾神將對於球場的庇佑護持。
捐贈天公爐一事及33位人員的全部名單，見於廟內石碑，據參與的黃德利（原名黃俊男）言，此事最初係由居住在龍目井淡水教會旁邊的球場職工張金稻所發起，陳金獅、謝永郁（大庄埔人）、陳健忠（陳金獅子）、郭榮樹（水碓官田人）等知名球師皆參與。
由於球場本身座落在油車口境內，而蘇府王爺乃油車口庄的境主神，因此，在張金稻的提議下，球場眾員工（特別是管理階層），乃在王爺重建之時，敬獻天公爐一座，感謝玉皇、蘇王及眾神的護佑。其後，由這些成員再進一步成立於此龜會，於每年的年例慶典之9月初8日，備辦各項貢品，固定參與酬神祭典，以答謝神明的庇佑。
根據筆者在2023年10月22日（陰曆9月8日）儀式當天對值年爐主李忠清等人的訪談，得知此會存在及參與例祭的時間已有50-60年，乃是在敬獻天公爐後進一步籌組，只是真正的開始時間仍有待確認。
歷年參與的成員人數亦有所變化，從早期的30餘人，至今只剩15人左右。主要參與的成員，創立以來，大多為球場的管理階層和球師；但近幾年仍持續參與的10餘人，不是已從球場退休，便是與球場無特別關係（如只是偶而去打球）。
由此來看，此會的成立宗旨和屬性，發展至今，已從原來之球場職工的祈謝當地境主神靈，逐漸轉化為退休職工對於王爺及眾神的長期虔信與感恩。
至於球場的現任職工已幾乎無人參加的原因，則和龜會並未積極去拉攏球場的新職工，抑或職工人數已大幅減少，且不一定是淡水在地人或無特別信仰者有關。
此龜會長年參與蘇府王爺廟的年例祭典，除了豐富熱鬧該祭典儀式的內容外，也固定承擔當天酬神大戲33000元的戲金及延請繞境保安社的費用，所以對於該廟年例的舉行，頗有實質助益。
龜會當天的祭祀，必搭設拜天公的頂下桌及相關供品，且直到12年前，一直都有殺豬公，同時還會請淡水當地的靈寶道士（近幾年皆延請混玄壇的張嘉霖道長）主持拜天公、眾神及犒軍、普度等儀式。
如是球場龜會的組成及長年持續的祭儀，恐是全台唯一。從這樣唯一獨特的龜會組織，實可看到淡水（及台地）漢人根深蒂固的地方神靈信仰和酧恩謝神、報本返始的傳統精神和美德。此外，也可看到地方聚落重要產業與地方信仰的密切關係。
轉載自蕭進銘教授FB