1916年臺北廳社寺廟相關調查淡水公學校校長報告 : 祖師公宮
祖師公宮[1]
- 所在地：臺北廳芝蘭三堡淡水街（土名）東興街十四番地
- 主神：清水祖師
- 緣起：祖師公是中國泉洲府安溪縣一位叫做陳應的人。自幼失去雙親，由成為寡婦的兄嫂養大。因家窮被命令每日去撿柴火。然而他去了一整天，卻不可思議地已經煮好了飯，兄嫂起了懷疑並暗中窺探，看見他將兩隻腳插入灶中來取代柴火。兄嫂吃驚叫了一聲，他的兩隻腳在眼前焚燒殆盡，隨即化身（木乃伊）。此後即有祭祀，直至有志者於同地的山間形成的清水岩稱為鬼洞的地方，建立廟宇後開始奉祀，此為起源。
再者，傳說廟宇建築之際，建築材料的收購以及搬運皆有神助。後來，有賊來廟中偷竊雕像，祖師公出現和賊人戰鬥，於是，當時祖師公的鼻子臉頰處有受傷痕跡，人們推測這就是和鬼洞的惡鬼做了爭鬥。
- 沿革：淡水東興街有位名為翁冊的人（現在管理人翁權的祖父）。偶遇自清國清水岩渡海來台的僧侶向本島人士隨喜募捐，但效果不彰，旅費拮据。翁冊憐憫他，向同志者集結了百來元贈予此僧。僧人隨即將帶來的-即現在的主神-祖師公交給翁冊。僅此之故，翁冊捐出現今的所在地東興街十四番地的住家做為廟宇，和同縣的人們共同祭祀。此則為淡水清水祖師的沿革。
- 人們對廟宇的信仰情況：一開始僅限於安溪縣人前來祭祀。這二十年來淡水街全部及附近村落的人們信仰的情況也變得盛行。多數時候出迎祖師公病症可得以治癒。
- 以廟宇為中心的團體：只限安溪人，翁權及周金釵兩人忙碌於祭祀等其他之事。
- 信仰的居民數：淡水支廳下全部住民。
- 定期祭典是在農曆正月六日及五月六日（祖師公的聖誕日），每年舉行二次，費用由全市街合資供奉。平時則由住在隔壁的翁權及其家族早晚焚香禮拜。
另外還有臨時祭典。當時淡水職任司令官，名為孫開華之人，捐助金錢八百元做為基金。其他則無。近來有部份人士提議新建壯麗的廟宇。
- 附加於主神的傳說：距今三十二年前清佛[2]戰爭時給予許多神助之事，以及祖師公一旦鼻子掉落又或是下巴脫落之時，必定有天災地變及瘟疫流行等事發生；或是向其他信仰者發出預言；或是治癒病人等事。
信仰概要：如同附加於主神的傳說中所述。
陳思穎中譯
～～本文譯自1916年日治時期《社寺廟宇ニ関スル調查 台北廳淡水公學校長報告》