福佑宮（俗稱媽祖宮）

• 所在地：台北廳芝蘭三堡淡水街（土名）新店街二十八番地
• 主神：天上聖母
• 緣起：北清徽洲府有個林府，這家女兒某日在家做著紡織時突然睡著，魂神跑了出去，看到父親及兩位哥哥捕魚船因風浪翻覆了，於是救助漁船脫難。

            這女孩十八歲時，告知母親不結婚後辭行離家，一生單身專心修行，最終成神。

            被供奉在淡水之事，自二百年前理應詳細記錄著寺廟的石碑也未提及，是向人詢問略為調查而得的。

            福佑宮是乾隆時代約百年前就建築而成。之後嘉慶二年（一百二十多年前）時，名為翁冊之人（與建立祖師公宮者為同人）發起，向淡水街及附近村落募款修繕費來改建的廟宇，即現在之福佑宮。建築的理由並未詳載。

• 人們對廟宇的信仰情況：住在淡水支廳下町的人們全部都信仰。但分為七個縣。
• 以廟宇為中心的團體：分為七縣即如下所示：

            1.汀州人（管理人不詳）。2.惠安人（管理人郭水源等二名）。3.武榮人（管理人許南山等二名）。

            4.桃園（源）[1]人（林安貞等一名）。5.安溪人（翁權等一名）。6.晉水人（吳學振等一名）。7.銀同人（周呈祥等七名）。

• 信仰的居民數：淡水支廳下町的全部居民們。
• 祭祀方法：定期祭典

            農曆三月一日（汀州縣人主辦。各縣人輪流舉辦輪到者為主辦）

            農曆三月十七日（惠安人）

            同月十八日（桃園（源）人）

            同月二十日（安溪縣人）

            同月二十一日（晉水縣人）

            同月二十二日（銀同縣人）

            同月二十三日（只有市場內眾商人舉行祭典）

           右列之二十三日是媽祖的聖誕日。祭典的費用是由各縣媽祖即從基本財產中支出。

           汀州：有百餘石的田地。

           惠安：沒有。

           安溪：統計有六十石。

           晉水：沒有

           銀同：統計有一百二十石。

           市場內眾商人是每日出二到三錢做為基金，以一年間所徵收到的錢做為祭典的費用。

           武榮人：百餘石。

• 還有上述之外的臨時祭典：

           農曆七月二十一日晚上的放水燈祭典，有著盛大的提燈隊伍。農曆七月二十二日晚上的普渡搶孤祭典，在豬羊或其他動物上放置旗幟、娃娃等，以比賽方式互相爭奪以取得貨品。

           得到的物品為好運的象徵。（旗幟等物，若在木造帆船上放置這個旗幟（小旗，如下圖所示  紅色三角旗）的話，就不會發生船難。因此約二錢左右可製造的旗子，卻要花一元到二元來購買的緣故。）

           附加於主神的傳說：這個媽祖被稱做是淡水的守護神，庇佑保護著淡水鎮。特別是媽祖如同緣起欄所述般對往來船舶的庇護。對於船舟上的媽祖也有極深的信仰，任何船舶內也祭祀媽祖祈求保佑。

• 信仰概要：前述之外，農曆一日及十五日時，為了各式各樣的願望能夠成真，到廟裡參拜的形況也很多。
• 長住媽祖宮的僧侶如下所示：

            戶主  僧者 林智    通常人都在艋舺

            翁明月  通常擔任焚香禮拜之事

 

 

 

                           陳思穎中譯

                       ～～本文譯自1916年日治時期《社寺廟宇ニ関スル調查 台北廳淡水公學校長報告》